Qu’est ce que le beau ? Disait Socrate.
Prétendre avoir une réponse relèverait plus de l’absurde que de la science, mais définir cette notion connue de tous apportera la petite touche de beauté qu’il manque à nos jeux sur le beau.
De nombreuses personnes se sont attardées à de définir le beau : Socrate, Platon, Kant, Burke, Hogarth, Hume et j’en passe. L’approche de chacun nous permet de répondre à une question sur le beau, et ainsi réaliser que la diversité de leurs réponses nous mène à la conclusion que le beau en soit dépend de chacun.
Vous n’êtes sûrement pas plus avancé, mais personne ne l’est. Le problème du beau est lié à la raison : Le cœur l’atteint, mais l’intellect ne le saisit pas. Vous savez qu’une chose est belle grâce à la raison du cœur, mais si vous souhaitez théoriser le beau vous ne ferez au mieux que vous convaincre d’un semblant de réponses.
Pour approcher l’idée que les penseurs se font du beau, commençons par Kant qui l’exprime comme étant la reconnaissance d’une valeur positif qui n’est ni d’ordre physique, ni d’autre logique.
Pour Hume, la beauté n’est qu’un sentiment humain, le beau n’existe qu’aux yeux de celui qui trouve beau, le beau n’est donc pas une propriété, mais devient un jugement.
Nous pouvons donc tous avoir notre propre avis du beau, la recherche de réponses est en soi une forme de beauté qui dépasse certainement la beauté que l’on cherche à définir. Les questions forment donc un beau qui composent d’une manière propre à chacun le sens qu’on lui donne. La raison trouve beau et la raison demande le beau, mais la raison ne peut trouver un sens au beau si l’unique sens du beau réside dans sa recherche.
Naïm Hammami
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